17.9.2010 (c) Joel Beinin, JFJFP.
Syyskuun 1. päivän Eladissa, heprealainen lyhennys Daavidin kaupungista, järjestettiin 11. arkeologinen konferenssi, jonka aiheena oli "Daavidin kaupungin kansallispuisto." Paikka on Wadi Hilwa, joka puolestaan kuuluu osaksi Silwania. Silwanissa asuu 45 000 palestiinalaista. Vuonna 1967 se oli palestiinalainen kylä, jonka Israel sodassa liitti alueisiinsa. Silwayn sijaitsee laaksossa aivan lähellä Jerusalemin vanhaa kaupunkia.
"Elad" puolestaan on aggressiivinen uskonnollinen siirtolaisryhmä Israelissa, joka väittää, että Silwanin paikalla oli kuningas Daavidin kaupunki, joka mainitaan 2. Samuelin kirjassa ja, että sieltä löytyy myös Siiloan lammikko, joka toimi Salomon puutarhojen kastelualtaana.
Yleisölle järjestettiin kiertokäynti kaivauksille ja luentoja, joilla tuettiin Eladin väitteitä, että löydökset vahvistavat esitetyt historialliset näkemykset. Paikalle tulivat myös palestiinalaiset ja juutalaiset aktivstit Ta'jush (asumme yhdessä) -likkeestä. Aktivistit vastustivat histriallisen arkeologin poliittista manipulointia: ""Olemme täällä muistuttamassa, että Elad ei ole mikään arkeologian tutkimusinstituutti vaan poliittinen työkalu, jolla pyritään juutalaistamaan Itä-Jerusalemia ja edistämään sen palestiinalaisten asukkaiden karkotuksia. Nämä ihmiset täällä ovat Silwanin kylässä miehitetyllä palestiinalaisalueella."
Vastustajat halusivat myös tuoda tietoisuuteen, että useat Israelin valtion viranomaiset ovat antaneet tukensa Eladin projektille. Näitä ovat Israelin poliiisi, Jerusalemin kaupunginhallinto, Israelin kansallispuistohallinto ja monet muut. Nämä viranomaiset ovat koettaneet parhaansa mukaan peitellä sitä tosiasiaa, että nämä kaivaukset on käynnistetty laittoman siirtokunnan tukemiseksi.
Historiallisia "tosiasioita" kentällä
Wadi Hilwan ilmapiiri on jännittynyt. 26. elokuuta israelilaissiirtokuntalaiset yrittivät murtaa hitsauslaitteilla jo kolmannen kerran Siiloan lammikon lähellå olevan moskeijan oven. Wadi Hilwassa asuva Muhammed Qura yritti soittaa paikalle poliisin estämään murtoyritystä, mutta polisiasemalla hänelle lyötiin luuri korvaan. Seurauksena oli kahakka palestiinalaisten ja siirtokuntalaisten kesken. Rajavartioston joukot tulivat paikalle ja alkoivat ampua palestiinalaisia ja käyttivät kyynelkaasua heitä vastaan. Kaksi siirtokuntalaisten autoa poltettiin ja useasta muusta särkyivät tuulilasit. Poliisi eristi Wadi Hilwan, mutta taistelut jatkuivat seuraavana yönä, koska laittomat Eladin siirtokuntalaiset asuvat aivan kylän keskellä.
Vuodesta 1994 siirtokuntalaisjärjestö on tukenut arkeologisia kaivauksia ja pönkittänyt omaa käsitystään Silwanin historiasta. Kaivausten yhteydessä on tutkimatta kärrytty kaatopaikalla 21 oletetun juutalaiskaupungin päällä olevaa muuta kerrostumaa mukaanlukien kanaanilainen asutus, joka edustaa vanhinta pysyvää asutusvaihetta paikalla. Kaivinkoneet ovat myös tehneet selvää jälkeä 1200 vuoden islamilaisen historian kerrostumista.
Vuonna 1991 Elad aloitti palestiinalaisten talojen valtaukset Silwanissa. Vallattuihin taloihin asutettiin juutalaisperheitä. Apuna käytettiin juristeriaa, jota jopa Israelin hallituksen nimittämä selvityskomissio vuonna 1992 arvosteli. Jerusalemin kaupunginhallinto ei kuitenkaan ole ryhtynyt toimiin laittomuuksien oikaisemiseksi ja talojen palauttamiseksi palestiinalaisille omistajilleen. Eladin hallinnassa on tällä hetkellä 25 prosenttia Wadi Hilwasta ja lukuisia kiinteistöjä muualla Silwanissa.
Eräät israelilaisarkeologit hyväksyvät väitteet, että kysymys on tieteellisistä kaivauksista, joilla ei ole suoraa yhteyttä sirrtokunnan rakennusprojektiin. Kuitenkin monet kansainvälisesti tunnustetut arkeologit kiistävät Eladin masinoiman version historiasta. Israelin museoviraston hallituksen puheenjohtaja Benjamin Kedar toteaa suoraan, että "Elad on järjestö, jolla on julkinen ideologinen tarkoitus. Sen toteuttamiseksi Elad vääristelee Daavidin kaupungin historiaa." Toistaiseksi mitään pitävää arkeologista todistetta väitteille ei ole esitetty.
Mielenilmauksia rajoitetaan
Konferenssi järjestettiin "kansallispuistossa", johon lain mukaan yleisöllä on vapaa pääsy. Rajavartiosto kuitenkin esti mielenosoittajien pääsyn paikalle perustellen paikalla olleen poliisijohtajan sanoin kieltoa sillä että "mielenosoittajat ovat vasemmistolaisia". Neuvostoliitosta Israeliin muuttanut lääkäri Daniel Dukarevitsh yritti ohittaa esteen osallistuakseen konferenssiin. Sen seurauksena rajavartiosto otti Dukarevitshin kiinni ja hänet pahoinpideltiin vakavasti. Joukko nuoria naisia koetti suojella Dukarevitshia, mutta joutui myös rajavartioston joukkojen väkivallan kohteeksi. Tapaus tallennettiin videolle, joka on jaossa YouTubessa. Poliisi raahasi pois vertavuotavan Dukarevitshin. Videossa nähdään myös, kuinka poliisi saattaa siirtokuntalaisten auton katusulun ohi.
CBS reportteri Lesley Stahl oli paikalla mellakan sattuessa tehdäkseen jutun juutalaissiirtokuntalaisista Itä-Jerusalemissa. Stahl oli silminnähtävästi järkyttynyt nähdessään tapahtumat ja väkivallankäytön. Hän myös haastatteli Wadi Hilwan asukasta, joka totesi, että Elad ei tule onnistumaan pyrkimyksissään väärentää historiaa ja polkea paikallisten asukkaiden oikeudet. Israelin hallinnon ja siirtokuntalaisten yhteistyö on tapahtumien yhteydessä on selvääkin selvempää. Stahlin raporttia ei esitettys CBS:llä.
Myöhemmin kymmenen muuta juutalaista mielenosoittajaa pidätettiin paikalta. Viisi heistä vapautettiin seuraavana päivänä. Heidän joukossaan ollut Matan Cohen toimii Hampshire Collegessa palestiinan solidaarisuusryhmässä. Poliisi vaati Cohenia allekirjoittamaan paperin, jossa hän lupaa olla palaamatta Itä-Jerusalemiin kolmen kuukauden ajan. Cohenin kieltäydyttyä ja vaadittua toisten mielenosoittajien vapauttamista, hänet lopulta vapautettiin ehdoitta. Pidätykset johtivat oikeuskäsittelyyn 2. syyskuuta, jolloin Cohen ja kymmenen muuta osallista olivat paikalla selvittämässä, mitä oli tapahtunut mielenosoittajille, joita ei vielä oltu vapautettu.
Mielenosoittajat tukevat palestiinalaisperheitä, jotka on karkotettu taloistaan. Nasir Ghawin perhe karkotettiin kodistaan Itä-Jerusalemin Sheikh Jarrah-korttelissa ja heidän tilalleen muutti juutalaisia siirtokuntalaisia. Karkotukset jatkuvat koko ajan. Ghawi vei asiansa oikeuteen esittäen todisteita että karkotukset oli toimeenpantu väärennettyjen asiakirjojen perusteella. "Jos kysymys on väärennetyistä papereista, perheelläni on oikeus asua talossamme, kunnes tapaus on selvittetty". Oikeus lykkäsi tapauksen käsittelyn ja Ghawin perhe elää kadulla talon edessä.
Vuodesta 2009 juutalaisaktivistit ovat järjestäneet viikottain mielenosoituksia karkotuksia vastaan. He ovat luoneet luottamukselliset suhteet paikalliseen palestiinalaisväestöön. Itä-Jerusalemin palestiinalaiset osaavat yleensä hepreaa, joten vuorovaikutus on mutkattomampaa.
Uusi sukupolvi kasvaa mielenosoitusten keskellä
Itä-Jerusalemissa juutalaiset mielenosoittajat uhmaavat avoimesti Israelin viranomaisia. Palestiinalaisten mahdollisuudet nousta miehitysjoukkoja vastaan ovat rajatummat, koska palestiinalaisille seurauksena on usein karkotuksia ja vankeustuomioita. Mielenosoittajien tarkoituksena osoittaa, että laittomuuksien jatkaminen tulee hallinnolle erittäin kalliiksi ja raskaaksi. Jokainen mielenosoitus vaatii valtavan poliisioperaation käynnistämisen ja poliisien siirtelemisen vakituisilta asemapaikoiltaan. Pidätykset ja rangaistusvaatimukset kuormittavat oikeuslaitosta eikä perusteita rangaistuksille useinkaan löydy. Väkivallan käyttö ja sen julkinen paljastaminen internetin välityksellä paljastavat poliisin toiminnan poliittisuuden ja laittomuudet. Niiden seurauksena vastarintaliikkeeseen liittyy tunnettuja julkisuuden henkilöitä, jotka eivät voi hyväksyä asiaintilaa.
Juutalaisaktivismi on lyönyt kiilaa hallinnolle perinteisesti lojaalin opposition ja hallinnon väliin. Liikettä tukevat mm. heprealaisen yliopiston professorit Menachem Brinker, Moshe Halbertal, Avishai Margalit ja Zeev Sternhell, kirjailija David Grossman ja Knessetin entinen puhemies Avraham Burg. Motiivina sekä arabien että juutalaisten vastarintaan on heidän vakaumuksensa, että Itä-Jerusalemin juutalaisasutuksen laajentaminen merkitsee varmaa epäonnistumista rauhanneuvotteluissa. Heitä ei yhdistä ideologia vaan vakuuttuneisuus siitä, että Sheikh Jarrahissa ja Silwanissa on kysymys räikeistä oikeudenloukkauksista ja Israelin lainkäytön vääristämisestä palvelemaan äärioikeiston poliittisia tarkoitusperiä.
Video artikkelissa kuvatusta tapahtumasta
VOA News Palestiinalaisperheen karkoitus
Reuters Silwan-raportti
Syyskuun 1. päivän Eladissa, heprealainen lyhennys Daavidin kaupungista, järjestettiin 11. arkeologinen konferenssi, jonka aiheena oli "Daavidin kaupungin kansallispuisto." Paikka on Wadi Hilwa, joka puolestaan kuuluu osaksi Silwania. Silwanissa asuu 45 000 palestiinalaista. Vuonna 1967 se oli palestiinalainen kylä, jonka Israel sodassa liitti alueisiinsa. Silwayn sijaitsee laaksossa aivan lähellä Jerusalemin vanhaa kaupunkia.
"Elad" puolestaan on aggressiivinen uskonnollinen siirtolaisryhmä Israelissa, joka väittää, että Silwanin paikalla oli kuningas Daavidin kaupunki, joka mainitaan 2. Samuelin kirjassa ja, että sieltä löytyy myös Siiloan lammikko, joka toimi Salomon puutarhojen kastelualtaana.
Yleisölle järjestettiin kiertokäynti kaivauksille ja luentoja, joilla tuettiin Eladin väitteitä, että löydökset vahvistavat esitetyt historialliset näkemykset. Paikalle tulivat myös palestiinalaiset ja juutalaiset aktivstit Ta'jush (asumme yhdessä) -likkeestä. Aktivistit vastustivat histriallisen arkeologin poliittista manipulointia: ""Olemme täällä muistuttamassa, että Elad ei ole mikään arkeologian tutkimusinstituutti vaan poliittinen työkalu, jolla pyritään juutalaistamaan Itä-Jerusalemia ja edistämään sen palestiinalaisten asukkaiden karkotuksia. Nämä ihmiset täällä ovat Silwanin kylässä miehitetyllä palestiinalaisalueella."
Vastustajat halusivat myös tuoda tietoisuuteen, että useat Israelin valtion viranomaiset ovat antaneet tukensa Eladin projektille. Näitä ovat Israelin poliiisi, Jerusalemin kaupunginhallinto, Israelin kansallispuistohallinto ja monet muut. Nämä viranomaiset ovat koettaneet parhaansa mukaan peitellä sitä tosiasiaa, että nämä kaivaukset on käynnistetty laittoman siirtokunnan tukemiseksi.
Historiallisia "tosiasioita" kentällä
Wadi Hilwan ilmapiiri on jännittynyt. 26. elokuuta israelilaissiirtokuntalaiset yrittivät murtaa hitsauslaitteilla jo kolmannen kerran Siiloan lammikon lähellå olevan moskeijan oven. Wadi Hilwassa asuva Muhammed Qura yritti soittaa paikalle poliisin estämään murtoyritystä, mutta polisiasemalla hänelle lyötiin luuri korvaan. Seurauksena oli kahakka palestiinalaisten ja siirtokuntalaisten kesken. Rajavartioston joukot tulivat paikalle ja alkoivat ampua palestiinalaisia ja käyttivät kyynelkaasua heitä vastaan. Kaksi siirtokuntalaisten autoa poltettiin ja useasta muusta särkyivät tuulilasit. Poliisi eristi Wadi Hilwan, mutta taistelut jatkuivat seuraavana yönä, koska laittomat Eladin siirtokuntalaiset asuvat aivan kylän keskellä.
Vuodesta 1994 siirtokuntalaisjärjestö on tukenut arkeologisia kaivauksia ja pönkittänyt omaa käsitystään Silwanin historiasta. Kaivausten yhteydessä on tutkimatta kärrytty kaatopaikalla 21 oletetun juutalaiskaupungin päällä olevaa muuta kerrostumaa mukaanlukien kanaanilainen asutus, joka edustaa vanhinta pysyvää asutusvaihetta paikalla. Kaivinkoneet ovat myös tehneet selvää jälkeä 1200 vuoden islamilaisen historian kerrostumista.
Vuonna 1991 Elad aloitti palestiinalaisten talojen valtaukset Silwanissa. Vallattuihin taloihin asutettiin juutalaisperheitä. Apuna käytettiin juristeriaa, jota jopa Israelin hallituksen nimittämä selvityskomissio vuonna 1992 arvosteli. Jerusalemin kaupunginhallinto ei kuitenkaan ole ryhtynyt toimiin laittomuuksien oikaisemiseksi ja talojen palauttamiseksi palestiinalaisille omistajilleen. Eladin hallinnassa on tällä hetkellä 25 prosenttia Wadi Hilwasta ja lukuisia kiinteistöjä muualla Silwanissa.
Eräät israelilaisarkeologit hyväksyvät väitteet, että kysymys on tieteellisistä kaivauksista, joilla ei ole suoraa yhteyttä sirrtokunnan rakennusprojektiin. Kuitenkin monet kansainvälisesti tunnustetut arkeologit kiistävät Eladin masinoiman version historiasta. Israelin museoviraston hallituksen puheenjohtaja Benjamin Kedar toteaa suoraan, että "Elad on järjestö, jolla on julkinen ideologinen tarkoitus. Sen toteuttamiseksi Elad vääristelee Daavidin kaupungin historiaa." Toistaiseksi mitään pitävää arkeologista todistetta väitteille ei ole esitetty.
Mielenilmauksia rajoitetaan
Konferenssi järjestettiin "kansallispuistossa", johon lain mukaan yleisöllä on vapaa pääsy. Rajavartiosto kuitenkin esti mielenosoittajien pääsyn paikalle perustellen paikalla olleen poliisijohtajan sanoin kieltoa sillä että "mielenosoittajat ovat vasemmistolaisia". Neuvostoliitosta Israeliin muuttanut lääkäri Daniel Dukarevitsh yritti ohittaa esteen osallistuakseen konferenssiin. Sen seurauksena rajavartiosto otti Dukarevitshin kiinni ja hänet pahoinpideltiin vakavasti. Joukko nuoria naisia koetti suojella Dukarevitshia, mutta joutui myös rajavartioston joukkojen väkivallan kohteeksi. Tapaus tallennettiin videolle, joka on jaossa YouTubessa. Poliisi raahasi pois vertavuotavan Dukarevitshin. Videossa nähdään myös, kuinka poliisi saattaa siirtokuntalaisten auton katusulun ohi.
CBS reportteri Lesley Stahl oli paikalla mellakan sattuessa tehdäkseen jutun juutalaissiirtokuntalaisista Itä-Jerusalemissa. Stahl oli silminnähtävästi järkyttynyt nähdessään tapahtumat ja väkivallankäytön. Hän myös haastatteli Wadi Hilwan asukasta, joka totesi, että Elad ei tule onnistumaan pyrkimyksissään väärentää historiaa ja polkea paikallisten asukkaiden oikeudet. Israelin hallinnon ja siirtokuntalaisten yhteistyö on tapahtumien yhteydessä on selvääkin selvempää. Stahlin raporttia ei esitettys CBS:llä.
Myöhemmin kymmenen muuta juutalaista mielenosoittajaa pidätettiin paikalta. Viisi heistä vapautettiin seuraavana päivänä. Heidän joukossaan ollut Matan Cohen toimii Hampshire Collegessa palestiinan solidaarisuusryhmässä. Poliisi vaati Cohenia allekirjoittamaan paperin, jossa hän lupaa olla palaamatta Itä-Jerusalemiin kolmen kuukauden ajan. Cohenin kieltäydyttyä ja vaadittua toisten mielenosoittajien vapauttamista, hänet lopulta vapautettiin ehdoitta. Pidätykset johtivat oikeuskäsittelyyn 2. syyskuuta, jolloin Cohen ja kymmenen muuta osallista olivat paikalla selvittämässä, mitä oli tapahtunut mielenosoittajille, joita ei vielä oltu vapautettu.
Mielenosoittajat tukevat palestiinalaisperheitä, jotka on karkotettu taloistaan. Nasir Ghawin perhe karkotettiin kodistaan Itä-Jerusalemin Sheikh Jarrah-korttelissa ja heidän tilalleen muutti juutalaisia siirtokuntalaisia. Karkotukset jatkuvat koko ajan. Ghawi vei asiansa oikeuteen esittäen todisteita että karkotukset oli toimeenpantu väärennettyjen asiakirjojen perusteella. "Jos kysymys on väärennetyistä papereista, perheelläni on oikeus asua talossamme, kunnes tapaus on selvittetty". Oikeus lykkäsi tapauksen käsittelyn ja Ghawin perhe elää kadulla talon edessä.
Vuodesta 2009 juutalaisaktivistit ovat järjestäneet viikottain mielenosoituksia karkotuksia vastaan. He ovat luoneet luottamukselliset suhteet paikalliseen palestiinalaisväestöön. Itä-Jerusalemin palestiinalaiset osaavat yleensä hepreaa, joten vuorovaikutus on mutkattomampaa.
Uusi sukupolvi kasvaa mielenosoitusten keskellä
Itä-Jerusalemissa juutalaiset mielenosoittajat uhmaavat avoimesti Israelin viranomaisia. Palestiinalaisten mahdollisuudet nousta miehitysjoukkoja vastaan ovat rajatummat, koska palestiinalaisille seurauksena on usein karkotuksia ja vankeustuomioita. Mielenosoittajien tarkoituksena osoittaa, että laittomuuksien jatkaminen tulee hallinnolle erittäin kalliiksi ja raskaaksi. Jokainen mielenosoitus vaatii valtavan poliisioperaation käynnistämisen ja poliisien siirtelemisen vakituisilta asemapaikoiltaan. Pidätykset ja rangaistusvaatimukset kuormittavat oikeuslaitosta eikä perusteita rangaistuksille useinkaan löydy. Väkivallan käyttö ja sen julkinen paljastaminen internetin välityksellä paljastavat poliisin toiminnan poliittisuuden ja laittomuudet. Niiden seurauksena vastarintaliikkeeseen liittyy tunnettuja julkisuuden henkilöitä, jotka eivät voi hyväksyä asiaintilaa.
Juutalaisaktivismi on lyönyt kiilaa hallinnolle perinteisesti lojaalin opposition ja hallinnon väliin. Liikettä tukevat mm. heprealaisen yliopiston professorit Menachem Brinker, Moshe Halbertal, Avishai Margalit ja Zeev Sternhell, kirjailija David Grossman ja Knessetin entinen puhemies Avraham Burg. Motiivina sekä arabien että juutalaisten vastarintaan on heidän vakaumuksensa, että Itä-Jerusalemin juutalaisasutuksen laajentaminen merkitsee varmaa epäonnistumista rauhanneuvotteluissa. Heitä ei yhdistä ideologia vaan vakuuttuneisuus siitä, että Sheikh Jarrahissa ja Silwanissa on kysymys räikeistä oikeudenloukkauksista ja Israelin lainkäytön vääristämisestä palvelemaan äärioikeiston poliittisia tarkoitusperiä.
Video artikkelissa kuvatusta tapahtumasta
VOA News Palestiinalaisperheen karkoitus
Reuters Silwan-raportti
RSS Feed
