Joulu Betlehemissä. Nagham Abed Hashlamoun, Wikimedia Commons 2018. CC-BY-SA 4.0
Joulutervehdys 2025
Piispa Dr. Munib Younan
”Muuttakaa suuntaanne”
Juuri siinä Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän. (1. Joh. 4:9)
Tänäkin vuonna vietämme jälleen joulua koristeltujen puiden, lahjojen, valojen ja muiden perinteiden keskellä. Tunnustan, että kaikki tämä on kaunista. Kuitenkin juhliessamme unohdamme usein joulun todellisen kertomuksen.
Pyhä Matteus aloittaa esittelemällä meille Jeesuksen, jota kutsutaan Immanueliksi – Jumala meidän kanssamme. Sen jälkeen hän kertoo kertomuksen tietäjistä, idästä tulleista viisaista, jotka saapuivat kumartamaan tätä pientä lasta. Matteuksen kertomus punoo tiiviisti yhteen Jeesuksen jumalallisen kuninkuuden ja Jumalan lunastussuunnitelman meitä kaikkia varten. Kuten on kirjoitettu, Jeesus on sekä uhattu että voittoisa.
Jeesuksen syntymä, jota me nyt juhlimme, kutsui kaukaisista kansoista tulleet palvojat saapumaan ja kumartamaan Häntä. Kolme tietäjää tuli Persiasta, Babylonista ja Arabian niemimaalta osoittamaan kunnioitusta kuninkaiden Kuninkaalle. Tietäjien vierailu asettaa koko evankeliumin teologisen suunnan: Jeesus on todellinen Messias, profetioiden täyttymys, maailman ainoa ja todellinen valo.
Veljemme Martti Luther ilmaisi tämän näin:
Pyhän Raamatun lukeminen ei auta minua autuaaksi, ellei sitä lueta ja tutkita siten, että opin tuntemaan, kuinka Hän tuli ihmiseksi, kärsi, kuoli, haudattiin ja nousi ylös taivaaseen, jotta minulla olisi sovinto Jumalan kanssa, syntien anteeksiantamus, armo, vanhurskaus ja iankaikkinen elämä.
Ja Johannes sanoo näin:
Jumala lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän. (1. Joh. 4:9)
Tietäjät ymmärsivät Jeesuksen syntymän merkityksen paremmin kuin monet muut. Joulun tähti johdatti heidät ensin Jerusalemiin etsimään vastasyntynyttä Jeesusta. Tämä herätti kuningas Herodeksen huomion, ja hän oli aiheellisesti järkyttynyt kuullessaan, että lapsi oli syntynyt valtaamaan hänen valtaistuimensa. Siksi Herodes kutsui uskonnolliset johtajat tutkimaan kirjoituksia. He vastasivat nopeasti, että Messias syntyy Betlehemissä (Miika 5:1).
Tämän johdosta Herodes sanoi: 'Menkää sinne', hän sanoi, 'ja ottakaa asiasta tarkka selko. Kun löydätte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta minäkin voisin tulla kumartamaan häntä'.(Matt. 2:8)
Näin Herodes teeskentelee hurskautta, joka todellisuudessa kuului tietäjille. Herodeksen hurskasteleva puhetapa muistuttaa minua eräistä poliittisista johtajista, jotka käyttävät Raamatun tekstejä omien etujensa ajamiseen ja kierrättävät Jumalan sanaa poliittisen ja taloudellisen vallan välineenä. Tätä kuulemme erityisesti Israelin ja Gazan viimeisimmän sodan yhteydessä, jolloin Raamattua on aseistettu monien – erityisesti kristillisten sionistien – toimesta sorron jatkamiseksi sisariamme ja veljiämme vastaan. Jerusalemista käsin tahdon muistuttaa maailmaa: Jeesus ei tullut poliitikkona. Hän ei tullut kuninkaallisena. Hän tuli lapsena – ja ilosanomana kaikille kansoille.
Jumalan tiet ovat hyvin toisenlaiset kuin poliitikkojen tiet. Kun tietäjät olivat vierailleet lapsen luona ja lähteneet, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja sanoi: Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä mukaasi ja pakene Egyptiin. Pysy siellä, kunnes käsken sinun palata. Herodes aikoo etsiä lapsen käsiinsä ja surmata hänet (Matt. 2:13). Herodeksella oli omat suunnitelmansa, mutta rakastava Jumalamme – kuten aina – murtaa inhimilliset juonemme.
Matteus näyttää meille kaksi tietä: taivaallisen tien ja maailman tien. Tänä jouluna meidät kutsutaan seuraamaan Jumalan tietä, ei omaamme. Tänään kysyn teiltä: kumman me valitsemme? Herodes ja hänen kaltaisensa uskovat yhä tänäkin päivänä, että vallan ja voiman avulla saavutetaan turvallisuus, taloudellinen kehitys ja rauha. Mutta seimen sanoma osoittaa meille toisen tien – tien, jota ei kannattele voima eikä väkivalta, vaan rakastavan Jumalamme Henki.
Maailmamme elää levotonta aikaa, jota leimaavat geopoliittiset jakolinjat ja kansainvälisen oikeuden halveksunta. Konfliktit kärjistyvät, monikansalliset instituutiot heikkenevät ja ihmisoikeuksia aiemmin suojanneita normeja rikotaan ja sivuutetaan yhä useammin. Tämä tekee monista yhteisöistä entistä haavoittuvampia syrjinnälle ja hyväksikäytölle.
Jotkut rohkeat teologit kutsuvat meitä kuuntelemaan ja valitsemaan uuden tien. Kuulemme ääniä, jotka haastavat kristillisen sionismin. Kuulemme ääniä, jotka palauttavat meidät inkarnaation todelliseen merkitykseen. Yhä useammin kuulemme sorrettujen ja miehitettyjen ääniä. Jumalalle kiitos niistä, jotka uskaltavat puhua ja nousta esiin. He julistavat joulun todellista sanomaa: Jumala on tullut lihaksi meidän keskellemme, syntynyt meidän joukkoomme. Tämä totuus antaa pyhyyden jokaiselle ihmiselle. Jeesus syntyi Betlehemissä – eikä Hän syntynyt eikä kuollut ristillä minkään yksittäisen etnisen ryhmän tai kulttuurin puolesta. Hän syntyi Palestiinassa koko maailmaa varten. Jumalan rakkaus, Betlehemin Jeesuksen kautta, vuodatetaan meille kaikille. Kuten profeetta Aamos kirjoittaa: Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus kuin ehtymätön puro (Aam. 5:24),
Äskettäin paavi Leo XIV rohkaisi Turkin kristittyjä sanoen: ”Pienuus ei ole heikkoutta vaan voimaa.” Samassa hengessä Jerusalem Voice for Justice on rohkaissut palestiinalaisia kristittyjä näin: ”Kansallemme ja pastoreillemme: paikalle jääminen on todistusta. Tässä maassa pysyminen ei ole vain poliittinen, sosiaalinen tai käytännöllinen päätös. Se on hengellinen teko. Me emme jää siksi, että se olisi helppoa, emmekä siksi, että kohtalo pakottaisi meidät. Me jäämme, koska meidät on kutsuttu. Me jäämme, koska Herramme Jeesus syntyi Betlehemissä, vaelsi Galilean kukkuloilla, itki Jerusalemin tähden ja kärsi epäoikeudenmukaisen kuoleman uskollisena tehtävälleen. Hän ei paennut kärsimystä, vaan astui siihen, tuoden elämän kuolemasta. Niinpä me jäämme – emme romantisoidaksemme kärsimystä, vaan todistaaksemme Herran läsnäolosta ja voimasta haavoittuneessa Pyhässä maassamme."
Läsnäoleminen on kirkon tapa olla olemassa. Paikalle jääminen on tietäjien tavoin valita seimen tie kaikkien muiden teiden sijaan. Yhdessä me muodostamme elävän ja lihaksi tulleen kirkon inkarnaation maassa. Meidän tehtävämme on olla suolana juuri siellä, missä Kristus antoi meille nuo sanat. Suola säilyttää ja parantaa. Suola varjelee meitä syrjinnältä, miehitykseltä, kansanmurhalta ja jatkuvalta sodalta. Vaikka meitä jäisi vain kourallinen, me olemme suola koko maailmalle Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Vähälukuisinakin voimme ja tahdomme palvella kärsiviä, puolustaa sorrettuja, puhua totuutta vallalle ja elää syvästi evankeliumiin juurtunutta elämää.
Oswald Chambers kirjoitti: ”Heti kun antaudumme Jumalalle ja teemme sen tehtävän, jonka Hän on asettanut meitä lähimmäksi, Hän alkaa täyttää elämämme yllätyksillä.”
Näin saamme joulun yllättävän lahjan ja vastuun. Meidät kutsutaan jälleen muuttamaan suuntaamme, seuraamaan tähteä ja vaeltamaan seimelle, jossa Jeesus-lapsi lepää. Valitkaamme rauhan, tasa-arvon, oikeudenmukaisuuden ja sovinnon tie – maamme ja koko maailman hyväksi.
Betlehemin Jeesus, Palestiinassa syntynyt, avatkoon mielemme ja sydämemme tälle uudelle tielle.
Siunattua joulua 2025
ja rauhallista uutta vuotta 2026
Olkoon Hän teidän kaikkien kanssa.
Piispa Dr. Munib Younan
”Muuttakaa suuntaanne”
Juuri siinä Jumalan rakkaus ilmestyi meidän keskuuteemme, että hän lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän. (1. Joh. 4:9)
Tänäkin vuonna vietämme jälleen joulua koristeltujen puiden, lahjojen, valojen ja muiden perinteiden keskellä. Tunnustan, että kaikki tämä on kaunista. Kuitenkin juhliessamme unohdamme usein joulun todellisen kertomuksen.
Pyhä Matteus aloittaa esittelemällä meille Jeesuksen, jota kutsutaan Immanueliksi – Jumala meidän kanssamme. Sen jälkeen hän kertoo kertomuksen tietäjistä, idästä tulleista viisaista, jotka saapuivat kumartamaan tätä pientä lasta. Matteuksen kertomus punoo tiiviisti yhteen Jeesuksen jumalallisen kuninkuuden ja Jumalan lunastussuunnitelman meitä kaikkia varten. Kuten on kirjoitettu, Jeesus on sekä uhattu että voittoisa.
Jeesuksen syntymä, jota me nyt juhlimme, kutsui kaukaisista kansoista tulleet palvojat saapumaan ja kumartamaan Häntä. Kolme tietäjää tuli Persiasta, Babylonista ja Arabian niemimaalta osoittamaan kunnioitusta kuninkaiden Kuninkaalle. Tietäjien vierailu asettaa koko evankeliumin teologisen suunnan: Jeesus on todellinen Messias, profetioiden täyttymys, maailman ainoa ja todellinen valo.
Veljemme Martti Luther ilmaisi tämän näin:
Pyhän Raamatun lukeminen ei auta minua autuaaksi, ellei sitä lueta ja tutkita siten, että opin tuntemaan, kuinka Hän tuli ihmiseksi, kärsi, kuoli, haudattiin ja nousi ylös taivaaseen, jotta minulla olisi sovinto Jumalan kanssa, syntien anteeksiantamus, armo, vanhurskaus ja iankaikkinen elämä.
Ja Johannes sanoo näin:
Jumala lähetti ainoan Poikansa maailmaan, antamaan meille elämän. (1. Joh. 4:9)
Tietäjät ymmärsivät Jeesuksen syntymän merkityksen paremmin kuin monet muut. Joulun tähti johdatti heidät ensin Jerusalemiin etsimään vastasyntynyttä Jeesusta. Tämä herätti kuningas Herodeksen huomion, ja hän oli aiheellisesti järkyttynyt kuullessaan, että lapsi oli syntynyt valtaamaan hänen valtaistuimensa. Siksi Herodes kutsui uskonnolliset johtajat tutkimaan kirjoituksia. He vastasivat nopeasti, että Messias syntyy Betlehemissä (Miika 5:1).
Tämän johdosta Herodes sanoi: 'Menkää sinne', hän sanoi, 'ja ottakaa asiasta tarkka selko. Kun löydätte lapsen, niin ilmoittakaa minulle, jotta minäkin voisin tulla kumartamaan häntä'.(Matt. 2:8)
Näin Herodes teeskentelee hurskautta, joka todellisuudessa kuului tietäjille. Herodeksen hurskasteleva puhetapa muistuttaa minua eräistä poliittisista johtajista, jotka käyttävät Raamatun tekstejä omien etujensa ajamiseen ja kierrättävät Jumalan sanaa poliittisen ja taloudellisen vallan välineenä. Tätä kuulemme erityisesti Israelin ja Gazan viimeisimmän sodan yhteydessä, jolloin Raamattua on aseistettu monien – erityisesti kristillisten sionistien – toimesta sorron jatkamiseksi sisariamme ja veljiämme vastaan. Jerusalemista käsin tahdon muistuttaa maailmaa: Jeesus ei tullut poliitikkona. Hän ei tullut kuninkaallisena. Hän tuli lapsena – ja ilosanomana kaikille kansoille.
Jumalan tiet ovat hyvin toisenlaiset kuin poliitikkojen tiet. Kun tietäjät olivat vierailleet lapsen luona ja lähteneet, Herran enkeli ilmestyi Joosefille unessa ja sanoi: Nouse, ota lapsi ja hänen äitinsä mukaasi ja pakene Egyptiin. Pysy siellä, kunnes käsken sinun palata. Herodes aikoo etsiä lapsen käsiinsä ja surmata hänet (Matt. 2:13). Herodeksella oli omat suunnitelmansa, mutta rakastava Jumalamme – kuten aina – murtaa inhimilliset juonemme.
Matteus näyttää meille kaksi tietä: taivaallisen tien ja maailman tien. Tänä jouluna meidät kutsutaan seuraamaan Jumalan tietä, ei omaamme. Tänään kysyn teiltä: kumman me valitsemme? Herodes ja hänen kaltaisensa uskovat yhä tänäkin päivänä, että vallan ja voiman avulla saavutetaan turvallisuus, taloudellinen kehitys ja rauha. Mutta seimen sanoma osoittaa meille toisen tien – tien, jota ei kannattele voima eikä väkivalta, vaan rakastavan Jumalamme Henki.
Maailmamme elää levotonta aikaa, jota leimaavat geopoliittiset jakolinjat ja kansainvälisen oikeuden halveksunta. Konfliktit kärjistyvät, monikansalliset instituutiot heikkenevät ja ihmisoikeuksia aiemmin suojanneita normeja rikotaan ja sivuutetaan yhä useammin. Tämä tekee monista yhteisöistä entistä haavoittuvampia syrjinnälle ja hyväksikäytölle.
Jotkut rohkeat teologit kutsuvat meitä kuuntelemaan ja valitsemaan uuden tien. Kuulemme ääniä, jotka haastavat kristillisen sionismin. Kuulemme ääniä, jotka palauttavat meidät inkarnaation todelliseen merkitykseen. Yhä useammin kuulemme sorrettujen ja miehitettyjen ääniä. Jumalalle kiitos niistä, jotka uskaltavat puhua ja nousta esiin. He julistavat joulun todellista sanomaa: Jumala on tullut lihaksi meidän keskellemme, syntynyt meidän joukkoomme. Tämä totuus antaa pyhyyden jokaiselle ihmiselle. Jeesus syntyi Betlehemissä – eikä Hän syntynyt eikä kuollut ristillä minkään yksittäisen etnisen ryhmän tai kulttuurin puolesta. Hän syntyi Palestiinassa koko maailmaa varten. Jumalan rakkaus, Betlehemin Jeesuksen kautta, vuodatetaan meille kaikille. Kuten profeetta Aamos kirjoittaa: Mutta oikeus virratkoon kuin vesi ja vanhurskaus kuin ehtymätön puro (Aam. 5:24),
Äskettäin paavi Leo XIV rohkaisi Turkin kristittyjä sanoen: ”Pienuus ei ole heikkoutta vaan voimaa.” Samassa hengessä Jerusalem Voice for Justice on rohkaissut palestiinalaisia kristittyjä näin: ”Kansallemme ja pastoreillemme: paikalle jääminen on todistusta. Tässä maassa pysyminen ei ole vain poliittinen, sosiaalinen tai käytännöllinen päätös. Se on hengellinen teko. Me emme jää siksi, että se olisi helppoa, emmekä siksi, että kohtalo pakottaisi meidät. Me jäämme, koska meidät on kutsuttu. Me jäämme, koska Herramme Jeesus syntyi Betlehemissä, vaelsi Galilean kukkuloilla, itki Jerusalemin tähden ja kärsi epäoikeudenmukaisen kuoleman uskollisena tehtävälleen. Hän ei paennut kärsimystä, vaan astui siihen, tuoden elämän kuolemasta. Niinpä me jäämme – emme romantisoidaksemme kärsimystä, vaan todistaaksemme Herran läsnäolosta ja voimasta haavoittuneessa Pyhässä maassamme."
Läsnäoleminen on kirkon tapa olla olemassa. Paikalle jääminen on tietäjien tavoin valita seimen tie kaikkien muiden teiden sijaan. Yhdessä me muodostamme elävän ja lihaksi tulleen kirkon inkarnaation maassa. Meidän tehtävämme on olla suolana juuri siellä, missä Kristus antoi meille nuo sanat. Suola säilyttää ja parantaa. Suola varjelee meitä syrjinnältä, miehitykseltä, kansanmurhalta ja jatkuvalta sodalta. Vaikka meitä jäisi vain kourallinen, me olemme suola koko maailmalle Kristuksen, meidän Herramme, kautta. Vähälukuisinakin voimme ja tahdomme palvella kärsiviä, puolustaa sorrettuja, puhua totuutta vallalle ja elää syvästi evankeliumiin juurtunutta elämää.
Oswald Chambers kirjoitti: ”Heti kun antaudumme Jumalalle ja teemme sen tehtävän, jonka Hän on asettanut meitä lähimmäksi, Hän alkaa täyttää elämämme yllätyksillä.”
Näin saamme joulun yllättävän lahjan ja vastuun. Meidät kutsutaan jälleen muuttamaan suuntaamme, seuraamaan tähteä ja vaeltamaan seimelle, jossa Jeesus-lapsi lepää. Valitkaamme rauhan, tasa-arvon, oikeudenmukaisuuden ja sovinnon tie – maamme ja koko maailman hyväksi.
Betlehemin Jeesus, Palestiinassa syntynyt, avatkoon mielemme ja sydämemme tälle uudelle tielle.
Siunattua joulua 2025
ja rauhallista uutta vuotta 2026
Olkoon Hän teidän kaikkien kanssa.
RSS Feed
